Pesan Sakral dari Mimbar Jumat

-

 

Suara khatib memecah kesadaranku yang ada di ambang batas, matanya tajam dengan tegas menyampaikansatu  pesan sakral;

"Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri."

Hari jum’at ini aku diingatkan kembali bahwa manusia memiliki kehendak bebas (free will) untuk memilih dan memutuskan tindakan mereka sendiri secara sadar agar manusia bisa mengusahakan keadaan yang  mereka inginkan. Seperti hari ini saya memilih pergi jumatan menggunakan motor sebagai wujud dari kehendak bebas.

Dalam pandangan qodariah kehendak bebas adalah konsep kuasa penuh atas amal dan perbuatan manusia tanpa ada intervensi dari tuhan, aliran ini memandang setiap individu sebagai pencipta atas perbuatanya sendiri, dan karenaya manusia bertanggung jawab penuh atas semua akibatnya.

Tuhan dipandang sebagai pencipta dan pemberi petunjuk tanpa  memaksa atas perbuatan manusia, taqdir dalam konsep qodariah dilihat sebagai pengatuahan tuhan yang tidak bisa manusia ketahui, artinya apapun yang dilakukan oleh manusia murni kehendak mereka sendidri tanpa ada intervensi dari tuhan.

Berbeda dengan qodariah, Aliran jabariah memandang kehendak bebas manusia adalah hasil dari kehendak tuhan, jadi amal dan perbuatan manusia adalah bagian dari kehendak tuhan, ini diibaratkan seperti wayang yang dikendalikan oleh dalang. Oleh karena itu manusia dianggap  bukan sebagai pencipta bagi amal perbuatanya sendiri.

Jika konsep aliran jabariah seperti demikian maka ketika seseorang melakukan kebaikan, itu murni karena tuhan yang menghendakinya, demikian pula jika ia melakukan kejahatan, hal itu terjadi karena tuhan  telah menentukannya. Dalam logika mereka, tidak ada perbuatan manusia yang terlepas dari rencana dan kehendak mutlak tuhan.

Maka sebagai penganut islam yang benar secara insaf dan sadar mempercayai posisi moderat, yang mana saya mengakui bahwa adanya ikhtiar dan usaha bisa menetukan keadaan manusia, tetapi tetap menegaskan bahwa tuhan adalah pencipta hasil perbuatan itu. Maka saya memhahmi ayat di atas menerangkan bahwa kita sebagai manusia bisa mengubah keadaan melalui usaha dan tindakan, tapi tidak bisa terlepas dari takdir tuhan.

 

Author: Fhrzl

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

RELEVANSI TEORI THOMAS HOBBES DAN GAYA BERPOLITIK PRABOWO SUBIANTO

-
Gambar
Secara historis Thomas Hobbes adalah seorang tokoh filsuf besar yang menciptakan teori politik berpengaruh bagi peradaban. Hobbes memperkenalkan konsep  leviathan  sebagai simbol otoritas absolut yang mengendalikan aturan secara mutlak. Teori Hobbes berangkat dari pemahaman bahwa manusia adalah makhluk egois yang tidak segan menindas manusia lain untuk kepentingan pribadi ( Homo homini lupus ). Menurutnya watak alamiah ini akan melahirkan keadaan alamiah (S tate of nature ), yaitu suatu kondisi di mana konflik terjadi secara terus-menerus. Kemudian Hobbes menawarkan konsep kontrak sosial sebagai solusi atas keadaan alamiah tersebut. Manusia, mau tidak mau, harus membuat perjanjian bersama untuk membatasi hak-hak alamiah mereka yang cenderung menyimpang. Perjanjian tersebut kemudian menjadi hukum yang mengikat setiap individu agar dapat dipatuhi dan dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari. Maka  leviathan  adalah cara yang digunakan oleh Hobbes sebagai simbol o...
Baca selengkapnya

Catatan atas Gugurnya Affan Kurniawan

-
Gambar
  Kabar pilu menggema dari depan pelataran gedung DPR RI (Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia). Di balik panggung demokrasi tercipta cerita lara, sahabat kita Affan Kurniawan gugur dalam perjuangan melawan kekuasaan. Tubuhnya dilahap mesin baja tanpa ampun, meregang nyawa akibat kebengisan tangan negara. Nama Affan Kurniawan akan tercatat dalam peradaban bangsa Indonesia sebagai pejuang yang dihabisi hanya karena berani bersuara. Ia menjadi simbol betapa mahalnya harga sebuah keadilan di negeri ini, di mana nyawa manusiapun terlihat receh dihadapan Negara. Luka yang ia tinggalkan bukan sekadar jejak ban di aspal, melainkan catatan abadi bahwa kekuasaan kerap kali mencabik-cabik humanisme. Padahal, mereka yang turun ke jalan adalah orang-orang yang bingung harus berbuat apa lagi, sebab sejak lama sura mereka sudah tidak didengar di ruang formal. Legislatif dianggap sudah tidak mampu mewakili aspirasi rakyat. Pada akhirnya, mereka secara mandiri menyampaikan aspirasi mela...
Baca selengkapnya

Final Saga: Prabowo Subianto vs Alexander the Great

-
Gambar
  Hari yang biasa-biasa saja di tahun 2026. Tidak ada yang membuatku antusias selain uang! haha, becanda kaka. Entah apa yang sebenarnya kutunggu. Tapi untuk sementara, aku merasa cukup, normal, datar, dan biasa-biasa saja. Namun, di sela kesibukan, aku kadang berimajinasi: Alexander the Great datang dari masa lalu untuk bertarung dan menaklukkan Prabowo Subianto . Prabowo Subianto adalah wujud kegelisahan dalam hari-hari normal milikku. Karena itu, aku membayangkan ada seseorang yang mampu menaklukkannya. Kadang aku berharap hadir semacam deus ex machina untuk menyelesaikan semuanya, seperti Alexander yang tiba-tiba datang dan menaklukkan Prabowo Subianto. Aku membayangkan seorang raja muda bernama Alexander , berusia sekitar 25 tahun , berada di puncak masa keemasannya, datang untuk menaklukkan seorang penguasa tua di kepulauan Asia kecil bernama Indonesia. Mungkin hal itu mudah bagi sang raja, mengingat ia baru saja menaklukkan Kekaisaran Persia pada tahun 330 sebelum Mas...
Baca selengkapnya